The destruction of the family - Pазрушение семьи Who cares? What are the arguments? - Какая разница? Какие аргументы? by/по: Purusatraya Svami - Пурушатрия Свами
“Kali-yuga is advancing!” – this is a very common jargon among the devotees. Here in this text we will show how far things have come.
«Кали-юга наступает!» – это очень распространенный жаргон среди преданных. Здесь, в этом тексте, мы покажем, как далеко все зашло.
This is a matter of total gravity. The objective is to warn of the great danger that surrounds the families of good people today, especially the families of Krishna devotees. It is important that we are well aware and informed of the seriousness of the situation, in order to defend our values and save our children and grandchildren. Don't think that the idea of destroying the family comes only from crazy, libertine, angry, inconsequential, degenerate or terrorist people. Not. The strategy of destroying the family is supported by highly regarded intellectuals and highly respected institutions in materialistic society. The issue is very serious because the clothing is always attractive and covered in academic language. It is easy to attract teenagers and young people.
Это вопрос полной гравитации. Цель состоит в том, чтобы предупредить о великой опасности, которая окружает сегодня семьи хороших людей, особенно семьи преданных Кришны. Важно, чтобы мы были хорошо осведомлены и проинформированы о серьезности ситуации, чтобы защитить наши ценности и спасти наших детей и внуков. Не думайте, что идея разрушения семьи исходит только от сумасшедших, распутников, злобных, непоследовательных, дегенеративных или террористических людей. Нет. Стратегию разрушения семьи поддерживают уважаемые интеллектуалы и уважаемые институты в материалистическом обществе. Вопрос очень серьезный, потому что одежда всегда привлекательна и изложена академическим языком. Подростков и молодых людей легко привлечь.
Undermining the authority of the family is a key topic of the progressive agenda, which permeates the minds of many young people and even adults who follow directly or indirectly the booklet with socialist values. That means it has a strong political apparatus behind it. Progressive people will never give up. Everything is done in the name of postmodernity and new customs. The situation is more critical in relation to young people, especially university students, as they are more vulnerable and more open to new trends in society.
Подрыв авторитета семьи является ключевой темой прогрессивной повестки дня, которая пронизывает сознание многих молодых людей и даже взрослых, которые прямо или косвенно следуют буклету с социалистическими ценностями. Это означает, что за ней стоит сильный политический аппарат. Прогрессивные люди никогда не сдаются. Все делается во имя постмодерна и новых обычаев. Ситуация более критична в отношении молодежи, особенно студентов вузов, так как они более уязвимы и более открыты новым веяниям в обществе.
We show here, in a chronological sequence, how this idea has evolved. Through historical data, we can see, in this article, how everything is interconnected: population control, abortion, feminism, gender ideology, globalism, world government, UN, cultural Marxism, drug liberation, etc.
Мы показываем здесь в хронологической последовательности, как развивалась эта идея. Через исторические данные мы можем увидеть в этой статье, как все взаимосвязано: контроль рождаемости, аборты, феминизм, гендерная идеология, глобализм, мировое правительство, ООН, культурный марксизм, освобождение от наркотиков и т. д.
So there's this alert
Итак, это предупреждение
This article is the author's personal opinion. I feel it is my duty to pass this information on to the Vaishnava community. I hope everyone has an open mind and can properly appreciate the importance of this warning.
Эта статья является личным мнением автора. Я считаю своим долгом передать эту информацию сообществу вайшнавов. Я надеюсь, что у всех есть непредубежденность и они могут правильно оценить важность этого предупреждения.
We start with Marx's ideas
Начнем с идей Маркса
In 1848, along with Friedrich Engels, Carl Marx drafted the Communist Manifesto, whose communist proposal was to abolish private property to promote classless equality. A society of equals was an ideal that came from the French Revolution (1789). Towards the end of his life, Marx began to understand that he could not extinguish private property as long as the institution of the family remained solid, for, naturally, a father always sought to expand his property to leave an inheritance to his children and, thus, private property. was perpetuated.
В 1848 году Карл Маркс вместе с Фридрихом Энгельсом разработал Коммунистический манифест, коммунистическое предложение которого заключалось в отмене частной собственности для обеспечения бесклассового равенства. Общество равных было идеалом, пришедшим из Французской революции (1789 г.). К концу жизни Маркс начал понимать, что он не может уничтожить частную собственность, пока институт семьи остается прочным, ибо, естественно, отец всегда стремился расширить свое имущество, чтобы оставить наследство своим детям и, таким образом, частная собственность была увековечена.
In order to form a classless society and establish the dictatorship of the proletariat, two things would then have to be extinguished: the family and religion. Religion provides the ethical and spiritual foundation for families. The natural authority of the family over its dependents and the authority of religion over the faithful clash with the authority of an authoritarian state. Hence the commitment for these two institutions to be extirpated.
Для того чтобы образовать бесклассовое общество и установить диктатуру пролетариата, нужно было бы тогда уничтожить две вещи: семью и религию. Религия обеспечивает этическую и духовную основу для семей. Естественная власть семьи над ее иждивенцами и власть религии над верующими вступают в противоречие с властью авторитарного государства. Отсюда обязательство по искоренению этих двух институтов.
Shortly after Marx's death, Engels finished a work that had remained unfinished. In 1884, he published the book The Origin of the Family, Private Property and the State. It says: “the first class antagonism that appeared in history coincides with the development of the antagonism between man and woman, in monogamy; and the first class oppression, with the oppression of the female by the male”. For Marxism, the family is oppressive by nature – it is the origin of all antagonisms and all class oppressions.
Вскоре после смерти Маркса Энгельс закончил работу, которая осталась незавершенной. В 1884 году он опубликовал книгу «Происхождение семьи, частной собственности и государства». В нем говорится: «первый классовый антагонизм, появившийся в истории, совпадает с развитием антагонизма между мужчиной и женщиной, в моногамии; и первоклассное угнетение с угнетением самки самцом». Для марксизма семья угнетательна по своей природе, она является источником всех антагонизмов и всех классовых угнетений.
Marx/Engels regarded capitalism as an oppressive economic regime. And the oppression that the capitalists inflicted on the working class was present, in germ, within the family. For them, the institution of the family is perverse and would be the origin of all social inequality. According to the communist idea, the same way the capitalist oppresses the workers, a father, within the family, does the same with his wife and children. This is the infamous patriarchal model.
Маркс/Энгельс считал капитализм угнетающим экономическим режимом. И угнетение, которое капиталисты нанесли рабочему классу, присутствовало, в зародыше, внутри семьи. Для них институт семьи извращен и был бы источником всякого социального неравенства. Согласно коммунистической идее, как капиталист угнетает рабочих, так и отец в семье угнетает свою жену и детей. Это печально известная патриархальная модель.
To justify oppression in the family, Engels drew on the theory of the American anthropologist Lewis Morgan (1818-81) about primitive society. His theory was that in the early days the institution of the family did not exist. Sex was widespread. In this condition, the children did not know who the father would be. The woman had a much more important role than the man, as she controlled and maintained her sons and daughters. It was a matriarchal society.
Для оправдания угнетения в семье Энгельс опирался на теорию американского антрополога Льюиса Моргана (1818—81) о первобытном обществе. Его теория заключалась в том, что в первые дни института семьи не существовало. Секс был широко распространен. В таком состоянии дети не знали, кто будет отцом. У женщины была гораздо более важная роль, чем у мужчины, поскольку она контролировала и содержала своих сыновей и дочерей. Это было матриархальное общество.
Things were drastically reversed when the man, using his physical strength, began to demand fidelity from his females and, with that, he became the owner of women and children. He enslaves the woman and condemns her to monogamous sex, and takes possession of her children. From this oppressive act, the institution of the family is born. Then comes the State and regularizes this family nucleus.
Все резко изменилось, когда мужчина, используя свою физическую силу, стал требовать верности от своих самок и тем самым стал собственником женщин и детей. Он порабощает женщину и приговаривает ее к моногамному сексу, и овладевает ее детьми. Из этого угнетающего акта рождается институт семьи. Затем приходит государство и упорядочивает эту семейную ячейку.
This theory of Lewis Morgan's is just a fiction, without any historical or anthropological record. But amazingly, even today, there are some followers of the socialist booklet who piously believe in this story, considered the root of inequality and oppression.
Эта теория Льюиса Моргана — всего лишь выдумка, не имеющая никаких исторических или антропологических подтверждений. Но поразительно, но даже сегодня есть последователи социалистической брошюры, которые свято верят в эту историю, считающуюся корнем неравенства и угнетения.
Later, Lenin (1870-1924) fully adopted Engels' ideas and bet on the armed class struggle. He argued that the ultimate purpose of socialism would be to create equality, not only between classes, but above all between people. For that, it would be imperative to destroy the concept of family.
Позже Ленин (1870-1924) полностью воспринял идеи Энгельса и сделал ставку на вооруженную классовую борьбу. Он утверждал, что конечной целью социализма будет создание равенства не только между классами, но прежде всего между людьми. Для этого было бы необходимо разрушить понятие семьи.
It is pertinent to say that, within the communist regime, the idea of destroying the family was only valid for the “people”, since the elite of the bureaucratic oligarchy of the Communist Party maintained their numerous families with all the perks, privileges and security.
Уместно сказать, что при коммунистическом режиме идея уничтожения семьи была актуальна только для «народа», так как элита бюрократической олигархии Коммунистической партии содержала свои многочисленные семьи со всеми льготами, привилегиями. и безопасность.
Comment: At the end of the first world war (1914-18) it was found that the struggle of the working class (proletariat) against the bourgeoisie would never take place. The hope of communism was that, during the war period, the proletarians (soldiers) of different nations would unite against the constituted bourgeois leaders and thus establish a single communist nation. But that didn't happen. The soldiers remained loyal to the command, imbued with the duty of defending their own homeland. Furthermore, what is demonstrated is the natural desire of many workers to ascend socially to the bourgeoisie. Many do not want to remain workers all their lives. They want to have their own business and be independent. Therefore, the idea of a revolution through class struggle was considered unfeasible and ultimately discarded. The strategy had to be changed so that the communist revolution could continue.
Комментарий: В конце первой мировой войны (1914—1918) выяснилось, что борьба рабочего класса (пролетариата) против буржуазии никогда не состоится. Надежда коммунизма заключалась в том, что в период войны пролетарии (солдаты) разных наций объединятся против законопослушных буржуазных вождей и таким образом создадут единую коммунистическую нацию. Но этого не произошло. Солдаты остались верны командованию, проникнутые долгом защиты родной Родины. Более того, проявляется естественное стремление многих рабочих подняться в социальном плане до уровня буржуазии. Многие не хотят оставаться рабочими всю жизнь. Они хотят иметь свой собственный бизнес и быть независимыми. Поэтому идея революции посредством классовой борьбы была признана неосуществимой и в конечном итоге отброшена. Стратегию нужно было изменить, чтобы коммунистическая революция могла продолжаться.
Two strategies were then adopted: 1) Gradual increase in tax rates to increasingly stifle private property and free enterprise, and make people more and more dependent on the State (dictatorship of the proletariat and single party). 2) Occupation in education through the indoctrination of Marxist ideology at all levels.
Затем были приняты две стратегии: 1) Постепенное повышение налоговых ставок, чтобы все больше душить частную собственность и свободное предпринимательство и делать людей все более и более зависимыми от государства (диктатура пролетариата и единой партии). 2) Занятие образованием через внедрение марксистской идеологии на всех уровнях.
As we have shown in previous writings, the Italian philosopher Antonio Gramsci (1891-1937) left an extensive legacy of instructions in his "Prison Notebooks" on the infiltration of cultural Marxism in society. His strategy was the theory of space occupation. From indoctrination in universities, militancy should infiltrate the most diverse activities of society, such as the artistic environment, media, unions, politics, the judiciary, NGOs, the religious environment, elementary and high schools, etc. . This was a really successful strategy, especially here in our country.
Как мы показали в предыдущих работах, итальянский философ Антонио Грамши (1891-1937) оставил обширное наследие в своих "Тюремные Tетради", посвященных проникновению культурного марксизма в общество. Его стратегией была теория оккупации космоса. Из идеологической обработки в университетах воинственность должна проникнуть в самую разнообразную деятельность общества, такую как художественная среда, средства массовой информации, союзы, политика, судебная система, НПО, религиозная среда, начальные и средние школы и т. д. Это была действительно успешная стратегия, особенно здесь, в нашей стране.
Comment: With the fall of the Berlin Wall (1989) and the collapse of the Soviet Union (1991), it seemed that communism would go into extinction. Interestingly, the Soviet Union succumbed without a single shot or drop of blood. It was imploded by the communist economy itself, totally controlled by the state. Long before, the famous Austrian economist Ludwig von Mises (1881-1973) had predicted this. It is not by chance that China, upon seeing this phenomenon, opened its economy to the market.
Комментарий: With the fall of the Berlin Wall (1989) and the collapse of the Soviet Union (1991), it seemed that communism would go into extinction. Interestingly, the Soviet Union succumbed without a single shot or drop of blood. It was imploded by the communist economy itself, totally controlled by the state. Long before, the famous Austrian economist Ludwig von Mises (1881-1973) had predicted this. It is not by chance that China, upon seeing this phenomenon, opened its economy to the market.
Communism/Socialism Among Us
Коммунизм/Социализм среди нас
Definitely, communism is not dead. On the contrary, it is more alive than ever. What has changed is the outfit and the method. The mindset is the same. In fact, communism takes different versions in different situations and places. To think that communism boils down to class struggle and state control of the means of production is to be totally out of date. Apparently, we will not find, nowadays, the 'gulags', concentration camps from the Stalin era (1878-1953). However, communist ideas are spreading all over the world, even in traditionally capitalist countries such as the United States.
Определенно, коммунизм не умер. Наоборот, он более живой, чем когда-либо. Что изменилось, так это снаряжение и метод. Мышление такое же. На самом деле коммунизм принимает разные версии в разных ситуациях и местах. Думать, что коммунизм сводится к классовой борьбе и государственному контролю над средствами производства, совершенно несовременно. Судя по всему, мы не найдем в наши дни «гулагов», концлагерей сталинской эпохи (1878-1953 гг.). Однако коммунистические идеи распространились по всему миру, даже в таких традиционно капиталистических странах, как США.
Today, anyone, even in an open society like ours, can be an agent of international socialism. Gramsci called this activist an organic intellectual. It is enough to be a teacher who, from time to time, indoctrinates his captive audience, the students, stigmatizing capitalism or glorifying Che Guevara. Or, a ruler of a non-communist country who finances works in a communist country. Or a metacapitalist, like George Soros, who finances an MST or some NGO with a socialist bias.
Сегодня любой, даже в таком открытом обществе, как наше, может быть агентом международного социализма. Грамши назвал этого активиста органическим интеллектуалом. Достаточно быть учителем, который время от времени внушает идеологию своей пленной аудитории, студентам, клеймя капитализм или прославляя Че Гевару. Или правитель некоммунистической страны, который финансирует работы в коммунистической стране. Или метакапиталист вроде Джорджа Сороса, который финансирует MST или какую-нибудь неправительственную организацию с социалистическим уклоном.
Nowadays, instead of communism, the term socialism is used, which is lighter and more palatable, since the term communism is stigmatized by the genocide of a hundred million victims, in a few regions of this planet. In Ukraine alone, the local holocaust, holodomor, claimed the lives of twelve million people, dying of hunger, as the communist dictatorship forcibly confiscated all agricultural production down to the last grain, leaving the entire population to starve. In Mao's China, the numbers are much higher: seventy million also condemned to death by starvation during the ill-fated cultural revolution. Communism has been far more lethal than Nazism, another great genocide of humanity that sent six million people to the gas chambers. Both genocides are of demonic inhumanity.
В настоящее время вместо коммунизма используется термин социализм, который легче и приятнее, поскольку термин коммунизм заклеймлен геноцидом сотен миллионов жертв в нескольких регионах этой планеты. Только в Украине локальный холокост, голодомор унес жизни двенадцати миллионов человек, умерших от голода, так как коммунистическая диктатура насильно конфисковала всю сельскохозяйственную продукцию до последнего зерна, оставив все население голодать. В маоистском Китае цифры намного выше: семьдесят миллионов также были приговорены к голодной смерти во время злополучной культурной революции. Коммунизм был гораздо более смертоносным, чем нацизм, еще один великий геноцид человечества, который отправил шесть миллионов человек в газовые камеры. Оба геноцида имеют демоническую бесчеловечность.
What is not understood is that, while Nazism is, quite rightly, totally execrated by society in general, in the case of communism there is a certain leniency on the part of a significant portion of people from sectors of society, notably from the academic, political, trade union, artistic and media. Given the magnitude of crimes against humanity, it is unacceptable that we have among us an explicit communist party (PC do Brazil), as well as half a dozen others camouflaged behind the acronym socialism.
Чего не понимают, так это того, что если нацизм совершенно справедливо осуждается обществом в целом, то в случае с коммунизмом наблюдается известная снисходительность со стороны значительной части людей из слоев общества, особенно из академических, политические, профсоюзные, художественные и медийные. Учитывая масштабы преступлений против человечности, недопустимо, чтобы среди нас была явная коммунистическая партия (PC do Brasil), а также полдюжины других, замаскированных под аббревиатурой социализм.
It is worth noting that socialism is an international movement. Bearing in mind that in socialist demonstrations, unlike democratic demonstrations, neither the country's flag nor the national anthem are seen, but red flags with the international hammer and sickle symbol. The massive membership of young people proves that Gramsci's cultural Marxism was victorious here. Many even know the anthem of the Socialist International by heart. This is an interesting social phenomenon, the result of years in which this ideology has been ostensibly indoctrinated in academia. How to understand that a young libertine is attracted to a totalitarian regime? Honestly, I can't understand.
Стоит отметить, что социализм — это международное движение. Имея в виду, что на социалистических демонстрациях, в отличие от демократических демонстраций, не видно ни флага страны, ни государственного гимна, а красные флаги с международным символом серпа и молота. Массовое участие молодежи доказывает, что здесь победил культурный марксизм Грамши. Многие даже знают наизусть гимн Социалистического Интернационала. Это интересное социальное явление, результат многих лет, в течение которых эта идеология якобы внедрялась в академических кругах. Как понять, что юного развратника привлекает тоталитарный режим? Честно говоря, я не могу понять.
Comment: Today we are witnessing a very curious phenomenon in global terms: Entrepreneurs, mainly in the field of big technology and global financial speculation, who rose within the market economy and reached the status of billionaires, no longer they want to submit to the rules of the market and associate with those who exercise power without submitting to democratic scrutiny and freedom of opinion. It is the power of money associated with the power of domination. Modern times.
Комментарий: Сегодня мы наблюдаем очень любопытное явление в глобальном плане: предприниматели, в основном в сфере больших технологий и глобальных финансовых спекуляций, которые поднялись в рамках рыночной экономики и достигли статуса миллиардеров, больше не хотят подчиняться соблюдать правила рынка и общаться с теми, кто обладает властью, не подчиняясь демократическому контролю и свободе мнений. Это власть денег, связанная с властью господства. Современное время.
Returning to the family problem
Возвращаясь к семейной проблеме
Regimes in which there is freedom of opinion, freedom to come and go, freedom of worship and respect for citizens' rights consider the family as the mother cell of society. So far, it has become clear that totalitarian regimes try by all means to undermine the authority of the family, thereby increasing the state's control over citizens. For example, in China, for many years, the government imposed that the couple could only have one son or daughter. If there was more than one child, there would be terrible sanctions. When a girl was born, many opted for abortion, because a son could better guarantee the couple's old age in a country lacking social assistance. On the other hand, a daughter, upon marrying, would become part of her husband's family. After years of extensive abortions, an imbalance was created between the male and female class, to the point of having to import girls from poor countries to marry the growing male population.
Режимы, при которых существует свобода убеждений, свобода прихода и ухода, свобода вероисповедания и уважение прав граждан, рассматривают семью как материнскую ячейку общества. К настоящему времени стало ясно, что тоталитарные режимы всеми способами пытаются подорвать авторитет семьи, тем самым усиливая контроль государства над гражданами. Например, в Китае на протяжении многих лет правительство запрещало супругам иметь только одного сына или дочь. Если бы было больше одного ребенка, были бы страшные санкции. Когда рождалась девочка, многие предпочитали аборт, потому что сын мог бы лучше гарантировать старость пары в стране, где отсутствует социальная помощь. С другой стороны, дочь, выйдя замуж, становилась частью семьи своего мужа. После многих лет массовых абортов между мужским и женским классом был создан дисбаланс, вплоть до того, что приходилось импортировать девушек из бедных стран, чтобы выйти замуж за растущее мужское население.
Here in Brazil, politicians with a socialist bias have already managed to introduce some laws to curtail the authority of the family. The obligation for parents to enroll four-year-olds in school is an example. The idea is to remove the child as early as possible from parental guidance, to begin being indoctrinated by the State. Another action against the family is the reluctance to allow homeschooling, homeschooling. Another aberration is the law of spanking. To prevent violence against defenseless children, the penal code already exists and the penalty is harsh. In my case, my mom was super strict and I was rebellious and up to no good. She corrected me, sometimes with a belt in her hand. I have always considered that she acted out of love and a desire to make me a well-educated person. I am eternally grateful to her.
Здесь, в Бразилии, политики с социалистическим уклоном уже успели ввести некоторые законы, ограничивающие авторитет семьи. Обязанность родителей зачислять четырехлетних детей в школу является примером. Идея состоит в том, чтобы как можно раньше вывести ребенка из-под родительской опеки, чтобы государство начало воспитывать его. Еще одним действием против семьи является нежелание разрешать домашнее обучение, домашнее обучение. Еще одно отклонение — закон порки. Для предотвращения насилия в отношении беззащитных детей уже существует уголовный кодекс и суровое наказание. В моем случае моя мама была очень строгой, а я бунтовала и замышляла недобрые дела. Она поправляла меня, иногда с ремнем в руке. Я всегда считал, что она поступила из любви и желания сделать из меня образованного человека. Я бесконечно благодарен ей.
In Russia, in the early thirties, in the midst of the Bolshevik revolution, as in any totalitarian regime, citizens were encouraged to denounce those who did not agree with the regime. A thirteen-year-old boy, Pavlik Morosov, a communist enthusiast, denounced his own father who did not agree with the dictatorial regime. His father was sent to a concentration camp and was never seen again. Some relatives of this boy-snitch revolted and murdered him. Pavlik Morosov then became a national icon, a martyr to the revolution.
В России в начале тридцатых годов, в разгар большевистской революции, как и при любом тоталитарном режиме, граждан поощряли доносить на несогласных с режимом. Тринадцатилетний мальчик Павлик Моросов, энтузиаст коммунизма, донес на собственного отца, несогласного с диктаторским режимом. Его отца отправили в концлагерь, и больше его никто не видел. Некоторые родственники этого мальчика-стукача взбунтовались и убили его. Павлик Моросов стал тогда народной иконой, мучеником революции.
Some facts that influenced contemporary behavior
Некоторые факты, повлиявшие на современное поведение
In 1913, the Rockefeller Foundation was created with philanthropic intentions in research in the areas of health and education. The following year, the first world war began, which lasted four years. The world is in crisis. This foundation funded the first social engineering institute to research human behavior.
В 1913 году был создан Фонд Рокфеллера с филантропическими намерениями в области исследований в области здравоохранения и образования. В следующем году началась первая мировая война, которая длилась четыре года. Мир в кризисе. Этот фонд финансировал первый институт социальной инженерии для исследования человеческого поведения.
In 1917, the revolution took place in Russia, which promised the establishment of paradise on Earth. Apart from the radical political and economic reforms of the revolution, based on Marx's Communist Manifesto and Engels' The Origin of the Family, Private Property and the State, there was a total reformulation of family law, in the light of the new revolutionary movement. : total equality between men and women, facilities for obtaining a divorce for both men and women, freedom of abortion, etc. A feminist of the time, Alexandra Kollontal wrote an influential book: Sexual Relations and Class Struggle. The result of this ‘opening’ was tragic: due to equality between men and women, men rushed to ask for a divorce and were not obliged to pay child support. Women were left totally helpless and an epidemic spread to millions of street children. This picture was only reversed in 1936, when Stalin came to power.
В 1917 году в России произошла революция, обещавшая установление рая на Земле. Помимо радикальных политических и экономических реформ революции, основанных на «Коммунистическом манифесте» Маркса и «Происхождении семьи, частной собственности и государства» Энгельса, произошла полная переформулировка семейного права в свете нового революционного движения. : полное равенство между мужчинами и женщинами, возможность получения развода как мужчинами, так и женщинами, свобода абортов и т. д. Феминистка того времени Александра Коллонталь написала влиятельную книгу «Сексуальные отношения и классовая борьба». Результат этого «открытия» был трагичен: из-за равноправия мужчин и женщин мужчины поспешили подать на развод и не были обязаны платить алименты. Женщины остались совершенно беспомощными, и эпидемия распространилась на миллионы беспризорных детей. Эта картина изменилась только в 1936 году, когда к власти пришел Сталин.
In Germany, in 1924, the Frankfurt School for social research was created. Among the group of intellectuals that made up the organization, we highlight Horkheimer, Adorno and Marcuse. All were Marxists, but did not participate in any political movement. They were simply philosophers. With the rise of Nazism, everyone moved to the United States. They developed the dialectic of critical theory. They criticized everything. The proposal was to shake the structure of the oppressive bourgeois society. Many of the criticisms were valid, but the idea was to destroy all the achievements of society to, after everything destroyed, emerge a more egalitarian, liberal and peaceful society. A completely unfounded utopia. The family, specifically, was seen as an oppressive fascist nucleus that needed to be destroyed.
В Германии в 1924 году была создана Франкфуртская школа социальных исследований. Среди группы интеллектуалов, составлявших организацию, выделим Хоркхаймера, Адорно и Маркузе. Все были марксистами, но не участвовали ни в одном политическом движении. Они были просто философами. С подъемом нацизма все переехали в Соединенные Штаты. Они разработали диалектику критической теории. Критиковали все. Предложение состояло в том, чтобы расшатать структуру угнетающего буржуазного общества. Многие критические замечания были справедливы, но идея заключалась в том, чтобы разрушить все достижения общества, чтобы после того, как все будет разрушено, создать более эгалитарное, либеральное и миролюбивое общество. Совершенно необоснованная утопия. В частности, семья рассматривалась как угнетающее фашистское ядро, которое необходимо было уничтожить.
Comment: This critical theory occupies the ideology of today's youth. Everything is criticized, as if criticism were a sign of intelligence. Those who criticize think themselves intelligent for the simple fact of criticizing. Think about it. As for finding solutions, “ah… that's not my thing”.
Комментарий: Эта критическая теория занимает идеологию современной молодежи. Критикуется все, как будто критика — признак ума. Те, кто критикует, считают себя умными просто потому, что критикуют. Подумай об этом. Что касается поиска решений, «ах… это не мое».
In the twenties, in the United States, the Rockefeller Foundation invested in sex education. It funded a nurse, Margaret Sanger, who wrote a best-selling book, Birth Control, concerned about the planet's overpopulation. This gave the green light to a rampant wave of abortions.
В двадцатые годы в США Фонд Рокфеллера инвестировал средства в половое воспитание. Он финансировал медсестру Маргарет Сэнгер, написавшую книгу-бестселлер «Контроль за рождаемостью», обеспокоенную перенаселением планеты. Это дало зеленый свет безудержной волне абортов.
Still under the destructive effects of the First World War, the book Prevention of War was published in 1923, in which he warned that all efforts should be centered on world peace. The Rockefeller Foundation was also involved in this endeavor, which invested in behavioral research. The final conclusion was that a world government should be created, which would be a mediator between the nations.
Все еще находясь под разрушительными последствиями Первой мировой войны, в 1923 году была опубликована книга « Предотвращение войны» , в которой он предупреждал, что все усилия должны быть сосредоточены на мире во всем мире. В этом начинании также участвовал Фонд Рокфеллера, который инвестировал в исследования поведения. Окончательный вывод заключался в том, что должно быть создано мировое правительство, которое было бы посредником между народами.
In 1933, still worried about a new war, the Rockefeller Foundation invests in research to create a superior human race through human cloning. They were trying to discover the existence of an aggression gene to stop wars.
В 1933 году, все еще опасаясь новой войны, Фонд Рокфеллера вкладывает средства в исследования по созданию высшей человеческой расы путем клонирования человека. Они пытались обнаружить существование гена агрессии, чтобы остановить войны.
In 1936, the Ford Foundation was created. At first it was small, but it expanded to become the largest of the foundations. Years later, he created the Behavioral Science Laboratory, concerned with demographic expansion. In the 1970s, this foundation created Women's Studies. In the 1990s, the foundation expanded its studies to the issue of gender. It is said that we would not have gender ideology today if it were not for the Ford Foundation.
В 1936 году был создан Фонд Форда. Сначала он был маленьким, но расширился и стал самым большим из фондов. Спустя годы он создал Лабораторию поведенческих наук, занимающуюся демографическим расширением. В 1970-х годах этот фонд создал женские исследования. В 1990-х годах фонд расширил свои исследования до гендерного вопроса. Говорят, что у нас не было бы сегодня гендерной идеологии, если бы не Фонд Форда.
Still in the thirties
Еще в тридцатых
In 1936, the Frankfurt School, already based in the United States, launched a collection of essays called Studies on Authority and the Family, always aiming at the destruction of the family. In the initial essay, the institution's president, Horkheimer, emphasizes the oppressive character of the family and suggests the legitimacy of incest. This is not a new fact, for the entire Marxist tradition deals with incest in these terms.
В 1936 году Франкфуртская школа, уже базировавшаяся в Соединенных Штатах, выпустила сборник эссе под названием «Исследования власти и семьи», всегда направленный на разрушение семьи. В первоначальном эссе президент учреждения Хоркхаймер подчеркивает угнетающий характер семьи и предполагает законность инцеста. Это не новый факт, поскольку вся марксистская традиция трактует инцест в этих терминах.
Please see the following video on Youtube, title: Deputy Érika Kokay from PT/DF - The End of the Family and Incest. (the video is in portuguese, but you can easily put subtitles in your language directly from the youtube controls)
Пожалуйста, посмотрите следующее видео на Youtube, название: Депутат Эрика Кокай из PT/DF - Конец семьи и инцест.(видео на португальском языке, но вы можете легко добавить субтитры на своем языке прямо из элементов управления YouTube)
Also in 1936, psychiatrist Wilhelm Reich (1897-1957), a Marxist and student of Freud, released the book The Sexual Revolution, which is still a reference in academic circles. He argues that restrictive sex education is oppressive and causes neuroses and psychoses. For him, the evolution of society is not a social phenomenon, but a sexual one. In his best-selling book, Reich makes an open apology for pedophilia. He was the first of the great intellectuals to openly defend pedophilia. Others later followed. He died crazy.
В том же 1936 году психиатр Вильгельм Райх (1897–1957), марксист и ученик Фрейда, опубликовал книгу «Сексуальная революция», которая до сих пор остается авторитетом в академических кругах. Он утверждает, что ограничительное половое воспитание угнетает и вызывает невроз и психоз. Для него эволюция общества — явление не социальное, а половое. В своем бестселлере Райх открыто прославляет педофилию. Он был первым из великих интеллектуалов, кто открыто защищал педофилию. Другие последовали позже. Он умер сумасшедшим.
Comment: In this article, we cite some works by famous authors, such as Reich himself, and components of the Frankfurt School, such as Theodor Adorno, Marcuse, and others, who are adopted and studied in universities. In many cases, the author deals with pertinent subjects in ninety-five percent of his work, but there is poison in the five percent. These authors have criticized many things worthy of criticism, but they have poured venom in promoting abortion, pedophilia, destruction of the family, etc. Many readers are seduced by the author's intellectual capacity and do not take into account this five percent (which can be much more). Some are even outraged: “How dare you criticize such a great famous personality?!” In this regard, Prabhupada has instructed us that in the search for truth, we have to walk the “razor's edge”. We cannot compromise with iniquities.
Комментарий: В данной статье мы приводим некоторые работы известных авторов, таких как сам Райх, и представителей Франкфуртской школы, таких как Теодор Адорно, Маркузе и др., которые перенимаются и изучаются в университетах. Во многих случаях автор имеет дело с соответствующими темами в девяноста пяти процентах своей работы, но в пяти процентах есть яд. Эти авторы подвергли критике многое, достойное критики, но они влили яд в пропаганду абортов, педофилии, разрушения семьи и т.д. Многие читатели прельщаются интеллектуальными способностями автора и не учитывают этих пяти процентов (а их может быть гораздо больше). Некоторые даже возмущаются: «Как вы смеете критиковать такую великую известную личность?!» В связи с этим Прабхупада наставлял нас, что в поисках истины мы должны ходить «по лезвию бритвы». Мы не можем идти на компромисс с беззакониями.
The forties and after the war
Сороковые годы и после войны
In 1942, in the United States, was founded by the nurse mentioned here, Margaret Sanger, the IPPF - International Planed Parenthood Federation, a powerful global NGO with the general objectives of promoting sexual and reproductive health (euphemism for abortion) and defending the rights individuals to make their own family planning choices. A book that describes the activities of this international NGO claims that it is a multinational of death, a true abortion 'industry', with the aberration of commercializing the organs of aborted babies for the cosmetics and even vaccines industry!
В 1942 году в США была основана упомянутой здесь медсестрой Маргарет Сэнгер IPPF — Международная федерация планирования семьи, мощная глобальная неправительственная организация с общими целями пропаганды сексуального и репродуктивного здоровья (эвфемизм для аборта) и защиты прав лица, чтобы сделать свой собственный выбор планирования семьи. В книге, описывающей деятельность этой международной неправительственной организации, утверждается, что это многонациональная компания смерти, настоящая «индустрия» абортов, с аберрацией коммерциализации органов абортированных детей для производства косметики и даже вакцин!
In 1945, the Second World War ends and the big news is the creation, in New York, of the United Nations - UN, bulwark of the ideas of a global government. That's where the progressive ideas that have directly influenced and manipulated our legislators come from. The propagators of the progressive agenda tirelessly try to introduce and make official the new customs, such as abortion, gender ideology, drug liberation, child sexualization, etc., among us. All this agenda is, in fact, imported material that arrives here properly processed, with the UN 'seal'. Thanks to the more conservative caucus in Congress, many of these proposals have not prospered among us.
В 1945 году заканчивается Вторая мировая война, и большой новостью является создание в Нью-Йорке Организации Объединенных Наций — ООН, оплота идей глобального правительства. Вот откуда берутся прогрессивные идеи, которые непосредственно влияли на наших законодателей и манипулировали ими. Пропагандисты прогрессивной повестки неустанно пытаются внедрить и сделать официальными среди нас новые обычаи, такие как аборты, гендерная идеология, освобождение от наркотиков, сексуализация детей и т.д. Вся эта повестка — фактически импортный материал, который поступает сюда должным образом обработанным, с «печатью» ООН. Благодаря более консервативному собранию в Конгрессе многие из этих предложений не получили успеха среди нас.
Around 1947, the American biologist Alfred Kinsey (1894-1956) created the Sex Research Institute. He dedicated his life to sex. It was the largest survey of human sexuality and was sponsored by the Rockefeller Foundation. He defended the legitimization of any and all sexual impulses, even the most absurd ones. He published the famous Kinsey reports in two voluminous books: Sexual Behavior in the Human Male and Sexual Behavior in the Human Female. His research involved thousands and thousands of men and women. He recorded the most bizarre forms of sex, involving prostitutes, pedophiles, degraded people of all ages, including experiments on babies and animals. He himself practiced these experiments, even within his family. Kinsey was fanatical about data and statistics, which gave his sexual experiments a scientific slant of respectability. Therefore, his work was appreciated in academic circles and spread around the world, being adopted as a reference for sex education in schools. Which is complete nonsense.
Примерно в 1947 году американский биолог Альфред Кинси (1894-1956) создал Институт исследования пола. Он посвятил свою жизнь сексу. Это было крупнейшее исследование человеческой сексуальности, спонсируемое Фондом Рокфеллера. Он защищал легитимацию любых сексуальных побуждений, даже самых абсурдных. Он опубликовал знаменитые отчеты Кинси в двух объемных книгах: «Сексуальное поведение мужчины-человека» и «Сексуальное поведение женщины-человека». В его исследованиях участвовали тысячи и тысячи мужчин и женщин. Он зафиксировал самые причудливые формы секса с участием проституток, педофилов, деградировавших людей всех возрастов, в том числе эксперименты над младенцами и животными. Он сам практиковал эти эксперименты, даже в своей семье. Кинси фанатично относился к данным и статистике, что придавало его сексуальным экспериментам научный оттенок респектабельности. Поэтому его работа была оценена в академических кругах и распространилась по всему миру, будучи принята в качестве справочника по половому воспитанию в школах. Что является полной чушью.
Nowadays, certain graduate theses defend absurdities such as the following: There are pedophiles who abuse, but there are also pedophiles who love. This is a patient who needs care. It is not a moral problem and therefore cannot be criminalized. And if he has the child's consent, what's the problem? This is how everything is relativized.
В настоящее время некоторые дипломные работы защищают такие нелепости, как: «Есть педофилы, которые злоупотребляют, но есть и педофилы, которые любят». Это пациент, который нуждается в уходе, это не моральная проблема и поэтому не может быть криминализирована. А если у него есть согласие ребенка, в чем проблема? Вот так все относительно.
The phase of radical feminism
Фаза радикального феминизма
We show here the main propagators of a different feminism from the one that fought for the equal rights of women. Radical feminism is exclusively based on issues related to the body: “my body my rules”. This radicalism has influenced millions of women, as well as men, around the world.
Мы показываем здесь основных пропагандистов другого феминизма, отличного от того, который боролся за равноправие женщин. Радикальный феминизм базируется исключительно на вопросах, связанных с телом: «мое тело управляет мной». Этот радикализм повлиял на миллионы женщин, а также мужчин во всем мире.
Simone de Beauvoir (1908-86) – Around 1948, this writer, trained in philosophy, wrote several books, including The Second Sex. In it we find: "Like the meaning of our lives, gender is not predestined." And the famous phrase: "No one is born a woman: she becomes a woman." Her book provided a new language for discussing feminist theory. She is the great icon of feminists. But her life was marred by allegations of sexual abuse with her students. Two of them wrote books that show how they were drawn to and even became partners with Simone, the Marxist existentialist philosopher and atheist Jean Paul Sartre. Asked once by Betty Frieden if women could have the right to choose to stay at home and raise their children, the writer replied, "Women shouldn't have that choice, because if that possibility really exists, too many women take advantage of such a right.
Симона де Бовуар (1908–1986). Около 1948 года эта писательница, получившая философское образование, написала несколько книг, в том числе «Второй пол». В нем мы находим: «Подобно смыслу нашей жизни, пол не предопределен». И знаменитая фраза: «Никто не рождается женщиной: они становятся женщиной». Ее книга предоставила новый язык для обсуждения феминистской теории. Это великая икона феминисток. Но его жизнь была омрачена обвинениями в сексуальном насилии над учениками. Двое из них написали книги, которые показывают, как они были увлечены и даже стали партнерами Симоны, философа-экзистенциалиста-марксиста и атеиста Жана-Поля Сартра. На вопрос однажды Бетти Фриден, могут ли женщины иметь право выбора оставаться дома и воспитывать своих детей, писательница ответила: «У женщин не должно быть такого выбора, потому что, если бы такая возможность действительно существовала, слишком много женщин пользуются таким правом.
In 1963, feminist activist Betty Friedan published the book Mystique Feminine, the book that inspired the American women's revolt. She had a lot of influence in the media. She defended the insertion of women in the labor market and the division of domestic tasks with men. She organized several women's marches in various American cities. As she couldn't help but be, she helped found the National Association for the Repeal of Anti Abortion Laws.
В 1963 году активистка-феминистка Бетти Фридан опубликовала книгу Mystique Feminine, которая вдохновила американское женское восстание. Она имела большое влияние в СМИ. Он защищал введение женщин на рынок труда и разделение домашних обязанностей с мужчинами. Она организовала несколько женских маршей в разных городах Америки. Как и ожидалось, он помог основать Национальную ассоциацию за отмену Законы против абортов.
Kate Millet, one of the most radical feminists. Her sister, in an interview after her death, spoke of Kate's destructive feminist heritage, which defined her as having insane behavior. She wrote a few books, the main one being Sexual Politics (1969). She states: “There is no difference between the sexes at birth. The psychosexual personality is therefore something learned after birth.
Кейт Милле, одна из самых радикальных феминисток. Ее сестра в интервью после ее смерти говорила о деструктивном феминистском наследии Кейт, которое определяло ее безумное поведение. Он написал несколько книг, главная из которых — «Сексуальная политика» (1969). Она утверждает: «Нет никакой разницы между полами при рождении. Психосексуальная личность, таким образом, является чем-то, чему человек научился после рождения.
Shulamith Firestone (1945-2012), this, without a doubt, the most radical feminist. His best-selling book: The Dialectic of Sex. According to Firestone, the essence of women's oppression is motherhood and the education of children. It was against marriage, motherhood, family. Asked how procreation would take place, she said: “let it be done in a laboratory”. She advocated abortion, pedophilia, incest and all possible types of “family”. As for gender, she said that there is no fixed gender identity. That would be a form of social control. A person can construct their gender identity at will. “I can be whatever I want at any time,” she said. “There is no being, there is only being”. It is really a denial of reality. The new feminism wants to eliminate the biological family. This means that radical feminists want children to live without a family, to prevent children from growing up perceiving humanity divided into two classes and – according to her – unequal.
Суламифь Файерстоун (1945-2012), это, без сомнения, самая радикальная феминистка. Его книга-бестселлер: «Диалектика секса». По мнению Файерстоун, суть угнетения женщин заключается в материнстве и воспитании детей. Она была против брака, материнства, семьи. На вопрос, как будет происходить размножение, она ответила: «Пусть это будет сделано в лаборатории». Он защищал аборты, педофилию, инцест и все возможные виды «семьи». Что касается пола, она сказала, что не существует фиксированной гендерной идентичности. Это было бы формой социального контроля. Человек может конструировать свою гендерную идентичность по своему желанию. «Я могу быть тем, кем захочу, в любое время», — сказала она. «Нет бытия, есть только бытие». На самом деле это отрицание реальности. Новый феминизм хочет уничтожить биологическую семью. Это означает, что радикальные феминистки хотят, чтобы дети жили без семьи, чтобы дети не росли, воспринимая человечество разделенным на два класса и, по ее словам, неравным.
Comment: It was the time when the feminist movement fought for equal opportunities and women's rights. Now, it all boils down to one word: “abortion”. And, for the most radical, the destruction of the family. As we can see, the feminist movement does not represent the overwhelming majority of women, who value the family. Today, the feminist movement exclusively defends the interests of radical feminists. They are completely against women who want to have children and a home life. Supporters of the radical feminist position believe that desired abortion, contraception, complete sexual freedom, women's work outside the home, and children's stays in state-supported day care are necessary conditions for women's liberation.
Комментарий: Это было время, когда феминистское движение боролось за равные возможности и права женщин. Теперь все сводится к одному слову: «аборт». И, для самого радикального, разрушение семьи. Как мы видим, феминистское движение не представляет подавляющее большинство женщин, ценящих семью. Сегодня феминистское движение защищает исключительно интересы радикальных феминисток. Они категорически против женщин, которые хотят иметь детей и семейную жизнь. Сторонники радикальной феминистской позиции считают необходимыми условиями освобождения женщин желаемый аборт, контрацепцию, полную сексуальную свободу, работу женщин вне дома и пребывание детей в поддерживаемых государством детских садах.
Change of Mindset
Изменение мышления
A milestone in the change in women's mentality was the intellectual work of the American sociologist Kingsley Davis, an expert in population control. The expression population explosion is his own. His best-selling book, Human Society, had been published in 1948. In the 1960s, using social engineering, he declared: “Everything that was designed to contain the population explosion was thwarted: abortion, birth control pills, the gender agenda, condoms, same-sex relationships, all this has not been working, as women do not stop having children and the world population is increasing. We now have to change the strategy: we have to change the behavior and values of women so that they don't want to have more children. We have to change the social structure. Women have to loosen strong family ties. We have to inoculate women's hearts with the idea that they shouldn't stay at home. They must enter the job market with everything. That's the only way they don't want more kids." From these ideas, a campaign with strong propaganda was unleashed. A real revolution. We can see how social engineering works. The conclusion is that changes in society's behavior do not happen spontaneously, everything is manipulated.
Вехой в изменении женского менталитета стала интеллектуальная работа американского социолога Кингсли Дэвис, специалиста по контролю рождаемости. Выражение «демографический взрыв» принадлежит ему самому. Его книга-бестселлер «Человеческое общество» была опубликована в 1948 году. В 1960-х, используя социальную инженерию, он заявил: «Все, что было разработано для сдерживания демографического взрыва, было сорвано: аборты, противозачаточные таблетки, гендерная программа, презервативы. , однополые отношения, все это не работает, так как женщины не перестают рожать детей и население Земли увеличивается. Теперь нам нужно изменить стратегию: мы должны изменить поведение и ценности женщин, чтобы они больше не хотели иметь детей. Мы должны изменить социальную структуру. Женщинам приходится ослаблять крепкие семейные узы. Мы должны привить женским сердцам мысль о том, что они не должны оставаться дома. Они должны выйти на рынок труда со всем. Это единственный способ, которым они не хотят больше детей». Из этих идей была развязана мощная пропагандистская кампания. Настоящая революция. Мы видим, как работает социальная инженерия. Делается вывод, что изменения в поведении общества не происходят стихийно, все манипулируется.
It is interesting to note the evolution of the euphemism: at first, there was talk of population control; then, to be more personal, family planning; planning gave the notion of control, so it is better to refer to women's reproductive rights; finally, to appeal with the person's greatest concern, reproductive health. All this has only one meaning: abortion.
Интересно отметить эволюцию эвфемизма: сначала речь шла о контроле над населением; затем, чтобы быть более личным, планирование семьи; планирование дало понятие контроля, поэтому лучше обратиться к репродуктивным правам женщин; наконец, обратиться к самой большой заботе человека — репродуктивному здоровью. Все это имеет только одно значение: аборт.
Around that time, all the major foundations began to spread reproductive health around the world: Ford Foundation, MacArthur Foundation, George Soros' Open Society, Bill and Melinda Gates Foundation, and others. 1973 - Abortion is legalized in the United States.
Примерно в это же время все крупные фонды начали распространять репродуктивное здоровье по всему миру: Фонд Форда, Фонд Макартура, Открытое общество Джорджа Сороса, Фонд Билла и Мелинды Гейтс и другие. 1973 - В США легализованы аборты.
Gender Ideology
Гендерная идеология
In 1990, Judith Butler launched the foundations of gender ideology and queer theory in the academic circuit and the general public in her famous book Gender Trouble: Feminism and the Subversion of Identity. She states: “Women should no longer be the object of the feminist movement – the object is now gender. Gender is a tool for deconstructing identity”. Gender identity indicates whether a person feels male or female. When questioning the sex/gender distinction and questioning why the subject of feminism is 'women', Butler pointed to the so-called compulsory heterosexuality imposed by the regulatory bodies of power, that is, by the hegemonic discourse. In this way, it aimed to pave the way for a variable construction of identity, which would include not only lesbians but also transsexuals and intersex people.
В 1990 году Джудит Батлер заложила основы гендерной идеологии и квир-теории в академических кругах и широкой публике в своей знаменитой книге «Гендерные проблемы: феминизм и подрыв идентичности». Она заявляет: «Женщины больше не должны быть объектом феминистского движения — теперь объектом является пол. Гендер — это инструмент деконструкции идентичности». Гендерная идентичность показывает, чувствует ли человек себя мужчиной или женщиной. Ставя под сомнение половые/гендерные различия и вопрос о том, почему предметом феминизма являются «женщины», Батлер указал на так называемую принудительную гетеросексуальность, навязанную регулирующими органами власти, то есть гегемонистским дискурсом. Таким образом, он стремился проложить путь для вариативного построения идентичности, которое включало бы не только лесбиянок, но также транссексуалов и интерсексуалов.
While feminist theories have always worked with the category 'woman/women', which would be the subject they sought to promote and to which they sought to give visibility and political force, Judith Butler called this category into question, stating that this subject can no longer be conceived 'in stable or permanent terms', that is, this is in the past. The issue now is to focus on LGBTQIA+ minorities. In short, gender ideology even transcends radical feminism. This is postmodernity.
В то время как феминистские теории всегда работали с категорией «женщина/женщины», которую они стремились продвигать и которой стремились придать видимость и политическую силу, Джудит Батлер поставила эту категорию под сомнение, заявив, что больше нельзя представить себе этот субъект «в стабильных или постоянных терминах», то есть он находится в прошлом. Теперь проблема заключается в том, чтобы сосредоточиться на меньшинствах LGBTQIA+. Короче говоря, гендерная идеология превосходит даже радикальный феминизм. Это постмодерн.
Comment: The ideology of gender changed the priority of the feminist movement from being the political struggle, which discriminated against women, to a struggle to combat ideas that highlighted the differences between women and men and emphasized the main role of women in the political sphere. educational-caretaker. From then on, there is no longer the right of the family, but of the families. Any relationship, no matter how bizarre, is considered “family”. When anything is family – nothing else is family. This is the reality today. The traditional concept of the family in which a man and a woman come together to produce children is regarded as an anachronism. Today, many heterosexual couples have abolished the sacred duty to bear children. What is at stake is human nature itself. Post-modernity, or as devotees say: Kali-yuga.
Комментарий: Идеология гендера изменила приоритет феминистского движения с политической борьбы, которая дискриминировала женщин, на борьбу с идеями, которые подчеркивали различия между женщинами и мужчинами и подчеркивали главную роль женщин в политической сфере. смотритель. С этого момента право принадлежит не семье, а семье. Любые отношения, какими бы причудливыми они ни были, считаются «семьей». Когда что-то является семьей – ничто другое не является семьей. Это реальность сегодняшнего дня. Традиционное представление о семье, в которой мужчина и женщина объединяются для рождения детей, считается анахронизмом. Сегодня многие гетеросексуальные пары отменили священную обязанность рожать детей. На карту поставлена сама человеческая природа. Постмодерн, или, как говорят преданные: Кали-юга.
The Global Government
Глобальное правительство
Let us now appreciate the UN interventions to destabilize the traditional family. Since 1974, the UN has sponsored four conferences on women: the one in Mexico City in 1975, the one in Copenhagen in 1980, the one in Nairobi in 1985, the one in Beijing in 1995. Bucharest in 1974, Mexico City in 1984 and Cairo in 1994.
Давайте теперь оценим вмешательство ООН, направленное на дестабилизацию традиционной семьи. С 1974 года ООН спонсировала четыре конференции по положению женщин: одну в Мехико в 1975 году, одну в Копенгагене в 1980 году, одну в Найроби в 1985 году, одну в Пекине в 1995 году. Бухарест в 1974 году, Мехико в 1984 году и Каир в 1994 году.
A respectable American lady, Dale O'Leary, attended these conferences and wrote a book that had a great impact: The Gender Agenda. She witnessed how a group of radical feminists manipulated the meetings and did everything they could to impose the gender agenda and dismantle the family. According to Dale O'Leary, “Proposers have an extreme aversion to words like mother, father, husband and wife. They refer to marriage and family in negative terms. Why does a UN document on women have almost nothing positive to say about women who are full-time mothers? Why does the UN, instead of promoting the gender perspective, not promote the women's perspective more?”
Респектабельная американка Дейл О'Лири посетила эти конференции и написала книгу, оказавшую большое влияние: «Гендерная повестка дня». Она была свидетелем того, как группа радикальных феминисток манипулировала собраниями и делала все возможное, чтобы навязать гендерную повестку и разрушить семью. По словам Дейла О'Лири, «предлагающие испытывают крайнее отвращение к таким словам, как мать, отец, муж и жена. Они отрицательно относятся к браку и семье. Почему документ ООН о женщинах почти ничего положительного не говорит о женщинах, которые являются матерями полный рабочий день? Почему ООН вместо того, чтобы продвигать гендерную перспективу, больше не продвигает женскую точку зрения?»
“The idea of the UN is to embed a gender perspective in every school, in every company, in every family, in every public and private program, at every level, and in every country.”
«Идея ООН состоит в том, чтобы внедрить гендерную проблематику в каждую школу, в каждую компанию, в каждую семью, в каждую государственную и частную программу, на каждом уровне и в каждой стране».
The author says that the radical feminist activists all base their arguments on Engels' book, already discussed here: The Origin of the Family, Private Property and the State. In her words: “They are all Marxists. Every history is the history of the class struggle, the oppressor against the oppressed. See Kate Millet's book Sexual Politics and Shulamith Firestone's The Dialectic of Sex. In these books I was able to understand how Marx's dialectic had become the dialectic of sex. As I read Engels and Firestone, I understood how the lyrics matched the music. There is a deep chasm between the public perception of feminism and the reality of feminist theory.”
Автор говорит, что все активистки радикальных феминисток основывают свои аргументы на книге Энгельса, уже обсуждавшейся здесь: «Происхождение семьи, частной собственности и государства». По его словам: «Они все марксисты. Всякая история есть история классовой борьбы, угнетателя против угнетенного. См. книгу Кейт Милле «Сексуальная политика» и книгу Суламифь Файрстоун «Диалектика секса». В этих книгах я смог понять, как диалектика Маркса стала диалектикой пола. Когда я читал Энгельса и Файерстоуна, я понял, насколько слова соответствуют музыке. Существует глубокая пропасть между общественным восприятием феминизма и реальностью феминистской теории».
”In these women's conferences, together with feminist activists, different groups of activists act, all committed to setting the gender agenda. They are: (1) population controllers; (2) sexual liberators; (3) gay rights activists; (4) the multi-culturalists and promoters of political correctness; (5) environmental extremists; (6) progressive neo-Marxists; (7) the deconstructive postmodernists.”
«В этих женских конференциях вместе с активистками-феминистками выступают разные группы активисток, все приверженные определению гендерной повестки. Это: (1) контролеры населения; (2) сексуальные освободители; (3) активисты за права геев; (4) сторонники мультикультурализма и сторонники политкорректности; (5) экологические экстремисты; (6) прогрессивные неомарксисты; (7) деконструктивные постмодернисты».
"Unfortunately, the UN has become captive to dangerous ideologues, who are using the organization's power and influence to further their dangerous schemes."
«К сожалению, ООН оказалась в плену у опасных идеологов, которые используют власть и влияние организации для продвижения своих опасных схем».
Conclusion
Вывод
We close this topic with the opinion of a person who lived through the bowels of this globalist institution, the UN. Dale O'Leary states: “Radical and gender feminists started with Marxist analysis, but they moved in a completely different direction from economic and political Marxists. They are not working for a communist revolution, but for a cultural revolution. They want to bring down the family, not the state. Their enemies are not the bourgeois capitalists, but the 'puritans', the 'fundamentalists', the 'religious right' and the 'Holy See'. They promote victimology, the creation of new classes of the oppressed. They claim to be champions of justice and equity, but their style of justice and equity only applies to those they consider oppressed. Furthermore, when these neo-Marxists reach positions of power, they rarely respect the rights of those who disagree with them.”
Закрываем эту тему мнением человека, прожившего недра этого глобалистского института, ООН. Дейл О'Лири утверждает: «Радикальные и гендерные феминистки начали с марксистского анализа, но они двинулись в совершенно ином направлении, чем экономические и политические марксисты. Они работают не на коммунистическую революцию, а на культурную революцию. Они хотят разрушить семью, а не государство. Их враги — не буржуазные капиталисты, а «пуритане», «фундаменталисты», «религиозные правые» и «Святой Престол». Они пропагандируют виктимологию, создание новых классов угнетенных. Они заявляют, что являются поборниками справедливости и равноправия, но их стиль справедливости и равноправия применим только к тем, кого они считают угнетенными. Кроме того, когда эти неомарксисты достигают власти, они редко уважают права тех, кто с ними не согласен».
Ms. Dale O'Leary, an authority on the subject, concludes: “When society encourages sexual coexistence outside of marriage – abortion, divorce and the contraceptive mentality – the first victims are women. The ongoing gender class struggle will not lead to the authentic liberation of women. A wrong anthropology, which denies the differences between the sexes, leaves women in an unenviable situation: either they seek to imitate male behavior, or they lose energy to transform men into 'pseudo-women'. Large sums of money are spent fighting a woman's natural desires to be a mother. It is obvious that gender ideology leads to a dead end.”
Г-жа Дейл О'Лири, авторитет в этом вопросе, заключает: «Когда общество поощряет сексуальное сосуществование вне брака — аборты, разводы и противозачаточные средства — первыми жертвами становятся женщины. Продолжающаяся гендерно-классовая борьба не приведет к подлинному освобождению женщин. Неправильная антропология, отрицающая различия между полами, ставит женщин в незавидное положение: либо они стремятся подражать мужскому поведению, либо теряют энергию на превращение мужчин в «псевдоженщин». Большие суммы денег тратятся на борьбу с естественным желанием женщины быть матерью. Очевидно, что гендерная идеология ведет в тупик».
Father Paulo Ricardo says:
“All of these family destruction agents we've talked about have invested in one thing: knowledge. If we want to win the battle against them and defend the family, we also need to invest in knowledge and intellectual formation. Studying these authors, we understand that, if so many have attacked the family - with the 'lightning divorce', with sex without commitment, with the abolition of parents' parties in schools, etc. – not because society has spontaneously gone mad, but because there are very well-prepared social architects behind all these things.”
Отец Пауло Рикардо говорит:
«Все эти агенты по разрушению семьи, о которых мы говорили, инвестировали в одно: в знания. Если мы хотим победить в битве с ними и защитить семью, нам также необходимо инвестировать в знания и интеллектуальную подготовку. Изучая этих авторов, мы понимаем, что если так много набросились на семью — с «молниеносным разводом», с сексом без обязательств, с отменой родительских вечеринок в школах и т. – не потому, что общество спонтанно сошло с ума, а потому, что за всем этим стоят очень хорошо подготовленные социальные архитекторы».
Comment: I have followed the trajectory of Father Paulo Ricardo for more than twenty years. Nothing too constant. I occasionally see one of his articles or videos on Youtube. Paulo Ricardo is an Orthodox Catholic priest. He is completely dedicated to preaching the gospel and is totally devoted to the Virgin Mary. Despite this, Father Paulo Ricardo is completely attuned to what is happening in the society in which we live. He has total lucidity in dealing with secular matters. And he doesn't shy away from a good debate. I have a good example in him.
Комментарий: Я следовал пути отца Пауло Рикардо более двадцати лет. Ничего слишком постоянного. Я иногда вижу одну из ваших статей или видео на Youtube. Пауло Рикардо — православный католический священник. Он полностью посвятил себя проповеди Евангелия и полностью посвятил себя Деве Марии. Несмотря на это, отец Пауло Рикардо полностью настроен на то, что происходит в обществе, в котором мы живем. Он обладает полной ясностью в решении светских вопросов. И это не уклоняется от хороших дебатов. У меня есть хороший пример в его лице.
In this short text that we reproduced above, he gives us valuable advice. It's no use just criticizing and saying, "Kali-yuga is advancing." If we want to defend our children and grandchildren, we have to know very well the strategy of those who want to manipulate and corrupt our children's minds. The knowledge of who wants our harm is fundamental. This knowledge will not be gained through universities and the formal media. We have to find the people and credible sources who are on the lookout for all the macabre manoeuvres.
В этом коротком тексте, который мы воспроизвели выше, он дает нам ценный совет. Бесполезно просто критиковать и говорить: «Кали-юга наступает». Если мы хотим защитить наших детей и внуков, мы должны очень хорошо знать стратегию тех, кто хочет манипулировать и развращать умы наших детей. Знание того, кто хочет нашего зла, имеет фундаментальное значение. Эти знания нельзя получить через университеты и официальные средства массовой информации. Мы должны найти людей и заслуживающие доверия источники, которые следят за всеми жуткими маневрами.
The progressive agenda, which advocates, among other things, abortion liberalization, gender ideology, the sexualization of children and drug liberation, is a revolutionary atheist movement of a demonic nature. The people involved, who dedicate their lives exclusively to this cause, are willing to do whatever is necessary to attract more and more minds to the realization of their sinister plans. The danger is in being lured into the charming guise of postmodernism. But one who has Krishna consciousness as his “beacon” can very easily detect where the danger lies in the guise of “civilizational advancement”. It is sad to see some devotees being attracted and enticed.
Прогрессивная повестка дня, выступающая, среди прочего, за либерализацию абортов, гендерную идеологию, сексуализацию детей и освобождение от наркотиков, является революционным атеистическим движением демонического характера. Замешанные в этом люди, посвящающие свою жизнь исключительно этому делу, готовы сделать все необходимое, чтобы привлечь все больше и больше умов к осуществлению своих зловещих планов. Опасность заключается в том, что вас заманивают в очаровательную личину постмодернизма. Но тот, у кого сознание Кришны является его «маяком», может очень легко определить, где скрывается опасность под личиной «цивилизационного прогресса». Печально видеть, как некоторых преданных и преданных привлекают и соблазняют.
Prabhupada and abortion
Прабхупада и аборт
Srila Prabhupada: The fact is that a child is considered to be born as soon as a woman becomes pregnant. Pregnancy means that the child has already been born. How can they say there is no child? What is this nonsense? Why do we say she is 'pregnant'? This means that the child has already been born. Therefore, I say that this abortion issue is a great aberration of nature.
Шрила Прабхупада: Дело в том, что ребенок считается рожденным, как только женщина беременеет. Беременность означает, что ребенок уже родился. Как они могут говорить, что ребенка нет? Что это за ерунда? Почему мы говорим, что она беременна? Это означает, что ребенок уже родился. Поэтому я говорю, что этот вопрос об абортах — большое отклонение от природы.
Back to Godhead Magazine: This philosophy behind the worldwide practice of abortion is demoralizing and vicious. Having been taught that the embryo is not really a living being but just a mass of inanimate chemicals, people were convinced to mercilessly kill their unborn children inside the womb.
Журнал Назад к Богу: Эта философия, стоящая за всемирной практикой абортов, деморализует и порочна. Узнав, что эмбрион на самом деле не живое существо, а просто масса неодушевленных химических веществ, люди были убеждены безжалостно убивать своих нерожденных детей в утробе матери.
Srila Prabhupada: A woman who indulges in abortion, killing the baby in the womb, will be placed in a womb in her next life, and someone will kill her. No matter how many babies she has killed, she will have to accept so many lives and be killed. So for hundreds of years it will be impossible to see the light of day. She will have to remain in the womb and will be killed repeatedly. People do not know the laws of nature.
Шрила Прабхупада: Женщина, которая делает аборт, убивая ребенка в утробе матери, в следующей жизни будет помещена в утробу, и кто-то ее убьет. Сколько бы младенцев она ни убила, столько жизней ей придется принять и быть убитой. Так что сотни лет невозможно будет увидеть дневной свет. Ему придется оставаться в утробе матери и его будут неоднократно убивать. Люди не знают законов природы.
Teachings of Lord Kapila: People who support abortion think they can alleviate suffering by killing the child inside the womb. In this way, many women are committing one sin after another and becoming more and more entangled. Consequently, the aborted living being will have to enter the uterus of another mother in order to have the birth for which it is destined. Upon entering another mother's womb, he can be killed again, and for many years he does not see sunlight. In this Kali-yuga people are becoming so sinful that there is no possibility of redemption unless one accepts Krishna consciousness.
Учение Господа Капилы: Люди, поддерживающие аборты, думают, что могут облегчить страдания, убив ребенка в утробе матери. Таким образом, многие женщины совершают один грех за другим и все больше и больше запутываются. Следовательно, абортированное живое существо должно будет войти в матку другой матери, чтобы иметь рождение, для которого оно предназначено. Войдя в чрево другой матери, его снова могут убить, и он много лет не видит солнечного света. В эту Кали-югу люди становятся настолько грешными, что у них нет возможности искупления, если они не примут сознание Кришны.
To finish
В конец
Before someone accuses me of being a 'fundamentalist' I must say that despite being from an older generation and being a sannyasi, I am very aware and attentive to what is happening today in this corrupt society. In my position, it is my duty to warn the members of Prabhupada's mission of the dangers devotees are subject to. We will not remain passive and alienated, oblivious to the danger that surrounds them. While directing our devotion to Krishna, we must remain alert to the dangers of this world.
Прежде чем кто-то обвинит меня в том, что я «фундаменталист», я должен сказать, что, несмотря на то, что я принадлежу к старшему поколению и являюсь санньяси, я очень хорошо осведомлен и внимателен к тому, что происходит сегодня в этом коррумпированном обществе. В моем положении я обязан предупредить членов миссии Прабхупады об опасностях, которым подвержены преданные. Мы не будем оставаться пассивными и отчужденными, не замечая опасности, которая их окружает. Направляя свою преданность Кришне, мы должны оставаться бдительными к опасностям этого мира.
Please see the following video on Youtube which has gone viral on the Internet. LGBT militancy opens the game, title: We want to destroy the family, reveals LGBT activist. (the video is in portuguese, but you can easily put subtitles in your language directly from the youtube controls)
Пожалуйста, посмотрите следующее видео на Youtube, которое стало вирусным в Интернете. Воинственность ЛГБТ открывает игру, название: Мы хотим разрушить семью, раскрывает ЛГБТ-активист. (видео на португальском языке, но вы можете легко добавить субтитры на своем языке прямо из элементов управления YouTube)
Comment: One might think that the video in question, which was highly viral on the Internet, was made at an event between activists for the cause. Not. It was a four-day event organized by the powerful institution Sesc São Paulo, at the seminar “Collapsed Democracy?” The audience's applause reaction shows that it is our society that is collapsing.
Комментарий: Можно подумать, что рассматриваемое видео, получившее широкое распространение в Интернете, было снято на мероприятии между активистами по делу. Нет. Это было четырехдневное мероприятие, организованное влиятельным учреждением Sesc São Paulo на семинаре «Разрушенная демократия?» Реакция зала аплодисментами показывает, что рушится наше общество.
I'll also leave a video of a very lucid Christian youtuber who clearly exposes on this topic. We devotees can better understand the reality of this world and the nature of people because we have knowledge of the law of karma.
Я также оставлю видео очень ясного христианского ютубера, который ясно разоблачает эту тему. Мы, преданные, можем лучше понять реальность этого мира и природу людей, потому что знаем закон кармы.
See, please, or the following video on Youtube, title: LGBT assume: “WE WANT TO DESTROY FAMILY, YES”. (the video is in portuguese, but you can easily put subtitles in your language directly from the youtube controls)
Пожалуйста, посмотрите следующее видео на Youtube под названием «ЛГБТ подтверждает»: «МЫ ХОТИМ УНИЧТОЖИТЬ СЕМЬЮ, да». (видео на португальском языке, но вы можете легко добавить субтитры на своем языке прямо из элементов управления YouTube)
One might argue, "But why talk about communism and all these aberrations when he could be describing the nectar of Krishna-katha?" I answer: “There is time for everything. We cannot be naive and passive, because Kali-yuga is advancing and dominating everything. This information that we give in this text intends to try to save our youth, our sons, our children, our children and grandchildren from the influence of the diabolical mentality of modern times. That is my sole purpose. It's worth the risk of exposing myself. I hope you will accept this service that I do to the Vaishnava community.
Кто-то может возразить: «Но зачем говорить о коммунизме и обо всех этих заблуждениях, если он может описывать нектар кришна-катхи?» Я отвечаю: «Всему свое время. Мы не можем быть наивными и пассивными, потому что Кали-юга идет вперед и господствует над всем. Эта информация, которую мы даем в этом тексте, имеет целью попытаться спасти нашу молодежь, нашу молодежь, наших детей, наших детей и внуков от влияния дьявольского менталитета современности. Это моя единственная цель. Стоит рискнуть разоблачить себя. Я надеюсь, что вы примете это служение, которое я оказываю общине вайшнавов.
English
Español
Pусский
Português
