|
The Scientific Basis of Kṛṣṇa Consciousness — Научная основа Cознания Кришны
—
<< 5. Complete and Perfect Knowledge of Evolution >> — << 5. Полное и совершенное знание эволюции >>
 | Complete and perfect knowledge of evolution in minute detail is available in the Vedic literatures. His Divine Grace Śrīla Prabhupāda has kindly supplied the following Vedic quotations:
| | Полное и совершенное знание эволюции в мельчайших деталях доступно в ведической литературе. Его Божественная Милость Шрила Прабхупада любезно предоставил следующие ведические цитаты:
| | | aśītiṁ caturaś caiva lakṣāṁs tāñ jīva-jātiṣu
bhramadbhiḥ puruṣaṁ prāpyaṁ mānuṣyaṁ janma-paryayāt
tad apy abhalatāṁ jātaḥ ...ātmābhimāninām
varākāṇām anāśritya govinda-caraṇa-dvayam
“One attains the human form of life after transmigrating through 8,400,000 species of life by the process of gradual evolution. That human form of life is spoiled for those conceited fools who do not take shelter of the lotus feet of Govinda [Kṛṣṇa].”(1)
| | ашитим чатураш чаива лакшамс тань джива-джатишу
бхрамадбхих пурушам прапьям манушйам джанма-парйайат
затем апй абхалатам джатах ...атмабхиманинам
вараканам анашритйа говинда-чарана-двайам
«Человек обретает человеческую форму жизни после перехода через 8 400 000 видов жизни в процессе постепенной эволюции. Такой образ человеческой жизни испорчен для тех тщеславных глупцов, которые не нашли прибежища у лотосных стоп Говинды [Кришны]».(1)
| | | jala-jā nava-lakṣāṇi sthāvarā lakṣa-viṁśati
kṛmayo rudra-saṅkhyakāḥ pakṣiṇāṁ daśa-lakṣaṇam
triṁśal-lakṣāṇi paśavaḥ catur-lakṣāṇi mānuṣāḥ
“There are 900,000 species of aquatic life; 2,000,000 species of plants and trees; 1,100,000 species of insects; 1,000,000 species of bird life; 3,000,000 species of beasts, and 400,000 species of human life.”(2)
| | джала-джа нава-лакшанистхавара лакша-вимшати
кримайо рудра-санкхьяках пакшинам даша-лакшанам
тримшал-лакшани пашавах чатур-лакшани манушах
«Существует 900 000 видов водной жизни; 2 000 000 видов растений и деревьев; 1 100 000 видов насекомых; 1 000 000 видов птиц; 3 000 000 видов животных и 400 000 видов человеческой жизни».(2)
| | | The process of evolution through these 8,400,000 species of life has been going on since time immemorial. As we noted earlier, the spirit soul never dies and is never born; it is eternal. It transmigrates from one body to another. Lord Śrī Kṛṣṇa, the supreme knower of everything, says: “As a person puts on new garments, giving up old ones, similarly, the soul accepts new material bodies, giving up the old and useless ones.”(3) In this way the transmigration of the soul is going on.
| | Процесс эволюции этих 8 400 000 видов жизни продолжался с незапамятных времен. Как мы отметили выше, духовная душа никогда не умирает и не рождается; это вечно. Перемещается из одного тела в другое. Господь Шри Кришна, высший знающий все, говорит: «Подобно тому, как человек надевает новую одежду и оставляет старую, так и душа принимает новые материальные тела и оставляет старые и бесполезные». href =#3>(3)Таким образом происходит переселение души.
| | | As we noted from Brahmā-vaivarta Purāṇa, the most important species of life is the human being. The Vedānta-sūtra instructs, athāto brahma-jijñāsā: “Now, therefore, in this human form of life, it is time to inquire about spiritual realization.”(4) Who am I? What is the real mission of human life? What is the ultimate purpose of our existence? Every intelligent person must ask these questions and should search for the right answers from the right source. So-called modern educators claim that the purpose of education is to solve the problems of life. But in actuality they are teaching their students how to increase sense gratification more and more, thereby creating more and more paths to degradation. “Thus perplexed by various anxieties and bound by a network of illusions [in terms of increased sense gratification], one becomes too strongly attached to sense enjoyment and falls down into hell.”(5) In modern universities and colleges no one teaches the science by which to answer the question “Who am I?” Siila Prabhupada kindly points out, “There are so many departments in a university: technological, medical, engineering, etc. But where is the department to know and understand what this life is, what God is, and what our relationship is?”(6) The most important department of education, that which teaches the real mission of human life, is completely left out. Scientists claim that modern science is a product of man's curiosity to know. Why aren't they curious to know who we are and what our relationship is with the Supreme Lord, the supreme scientist, Śrī Kṛṣṇa? The Vedas give all the answers perfectly.
| | Как мы видим в «Брахма-вайварта-пуране», самым важным видом жизни является человек. Веданта-сутра наставляет: атхато брахма-джиджнаса: «Итак, теперь, в этой форме человеческой жизни, пришло время задаться вопросом о духовной реализации».(4) Кто я? Какова истинная миссия человеческой жизни? Какова конечная цель нашего существования? Каждый умный человек должен задавать эти вопросы и искать правильные ответы из правильного источника. Так называемые современные педагоги утверждают, что цель образования – решение жизненных проблем. Но на самом деле они учат своих учеников тому, как все больше и больше увеличивать чувственное удовлетворение, тем самым создавая все больше и больше путей к деградации. «Таким образом, озадаченный различными тревогами и связанный паутиной иллюзий [в плане большего чувственного удовлетворения], человек слишком привязывается к чувственным наслаждениям и попадает в ад».(5) В современных университетах и колледжах никто не преподает науку, необходимую для ответа на вопрос «Кто я?» Шила Прабхупада услужливо отмечает: «В университете очень много факультетов: технологических, медицинских, инженерных и т. д. Но где находится отдел, который сможет знать и понимать, что такое эта жизнь, что такое Бог и каковы наши отношения?»(6) Самая важная часть образование, то, которое учит истинной миссии человеческой жизни, полностью исключено. Ученые утверждают, что современная наука является продуктом человеческого любопытства к знаниям. Почему вам не интересно узнать, кто мы такие и каковы наши отношения с Верховным Господом, высшим ученым Шри Кришной? Веды дают на все эти ответы в совершенстве.
| | | Lower forms of life such as animals, birds and plants do not suffer from sinful activities because they never violate the laws of nature. A tiger, for instance, does not commit sinful activity by killing its prey because his body is meant to act in that way; it is properly equipped for that purpose. However, when the spirit soul comes to the level of a human being, the living entity is then subject to the results of his actions (karma-phala). From this human platform the living entity has, therefore, a choice. If the spirit soul wants to leave his material body and attain a spiritual body, he can do so from this human platform; otherwise, at the time of death he can transmigrate to one of the 8,400,000 species according to the desires and consciousness he has developed. Lord Kṛṣṇa says: "Whatever state of being one remembers when he quits his body, that state he will attain without fail."(7) From the human platform the spirit soul can escape the miserable wheel of birth and death by developing Kṛṣṇa consciousness. «And whoever, at the time of death, quits his body, remembering Me alone, at once attains My nature. Of this there is' no doubt».(8) This is evolution from the material platform to the spiritual platform.
| | Низшие формы жизни, такие как животные, птицы и растения, не страдают от греховной деятельности, поскольку они никогда не нарушают законы природы. Тигр, например, не совершает греховной деятельности, убивая свою жертву, потому что его тело предназначено для такого действия; он надлежащим образом оборудован для этой цели. Однако когда духовная душа достигает уровня человека, живое существо становится зависимым от результатов своих действий (карма-пхала). Таким образом, на этом человеческом уровне у живого существа есть выбор. Если духовная душа хочет покинуть свое материальное тело и обрести духовное тело, она может сделать это с человеческого уровня; в противном случае в момент смерти он может переселиться в один из 8 400 000 видов в соответствии с желаниями и сознанием, которые он развил. Господь Кришна говорит: «Какое бы состояние бытия ни вспомнил человек, покидая свое тело, этого состояния он непременно достигнет».(7) Из человеческого духовная душа может избежать несчастного колеса рождений и смертей, развив сознание Кришны. «И тот, кто в момент смерти покидает свое тело, помня Меня одного, тотчас же обретает Мою природу. В этом нет сомнения».(8) Это эволюция от материального уровня к духовному.
| | |  The spirit soul evolves through 8,400,000 species to come to the human form.
| | Духовная душа развивается через 8 400 000 видов, чтобы достичь человеческой формы.
| | | Lower forms of life (animals, birds, plants, etc.) are not favorably situated for taking to Kṛṣṇa consciousness because they are not intelligent enough to understand this great science. On the other hand, it is understood from Vedic literature that there are demigods who are more elevated than human beings, but their position is also not favorable for taking to Kṛṣṇa consciousness because they are too materially opulent. Too much material opulence is also a disqualification for taking up Kṛṣṇa consciousness. “In the minds of those who are too attached to sense enjoyment and material opulence, and who are bewildered by such things, the resolute determination of devotional service to the Supreme Lord does not take place.”(9) That is why it is an absolute necessity for all sane human beings to take up Kṛṣṇa consciousness from this human platform, which is the intermediate birth between the demigods and the lower forms of life. Otherwise, the precious human form of life will simply be wasted.
| | Низшие формы жизни (животные, птицы, растения и т. д.) не находятся в благоприятной ситуации для того, чтобы следовать процессу сознания Кришны, поскольку они недостаточно разумны, чтобы понять эту великую науку. С другой стороны, в ведической литературе говорится, что существуют полубоги, которые стоят выше людей, но их положение также не благоприятствует принятию сознания Кришны, поскольку они слишком богаты в материальном отношении. Слишком большое материальное богатство также является препятствием для принятия сознания Кришны. «В умах тех, кто слишком привязан к чувственным наслаждениям, материальному богатству и сбит с толку такими вещами, целеустремленной решимости преданного служения Верховному Господу нет места».(9) Поэтому всем здравомыслящим людям абсолютно необходимо принять Сознание Кришны с этого человеческого плана, который является промежуточным рождением между полубогами и низшими формами жизни. В противном случае драгоценная человеческая форма жизни будет просто потрачена впустую.
|
NOTES / ОЦЕНКИ
| 1 | | Brahmā-vaivarta Purāṇa
 | | Брахма-вайварта-пурана
| | 2 | | Padma Purāṇa
| | Падма Пурана
| | 3 | | vāsāṁsi jīrṇāni yathā vihāya navāni gṛhṇāti naro ’parāṇi
tathā śarīrāṇi vihāya jīrṇāny anyāni saṁyāti navāni dehī
[Bhagavad-gītā 2.22]
| | васамси джирнани йатха вихайа навани грихнати наро 'парани
татха шарирани вихайа джирнани аньяни самйати навани дехи
[Бхагавад-гите 2.22]
| | 4 | | Vedānta-sūtra 1.1.1
| | Веданта-сутра 1.1.1
| | 6 | | aneka-citta-vibhrāntā moha-jāla-samāvṛtāḥ
prasaktāḥ kāma-bhogeṣu patanti narake ’śucau
[Bhagavad-gītā 16.16]
| | анека-читта-вибхранта моха-джала-самавритах
прасактах кама-бхогешу патанти нараке 'шучау
[Бхагавад-гита 16.16]
| | 5 | | A.C. Bhaktivedanta Svāmī Prabhupāda, "It is for the Greatest Scholar, It is for the Innocent Boy," Back to Godhead no. 44, p. 4.
| | ДО Н.Э. Бхактиведанта Свами Прабхупада: «Это для величайшего учёного, это для невинного ребёнка», Back to Goodhead Magazine no. 44, с. 4.
| | 7 | | yaṁ yaṁ vāpi smaran bhāvaṁ tyajaty ante kalevaram
taṁ tam evaiti kaunteya sadā tad-bhāva-bhāvitaḥ
[Bhagavad-gītā 8.6]
| | йам йам вапи смаран бхавам тьяджати анте калеварам
там там эваити каунтейа сада тад-бхава-бхавитах
[Бхагавад-гита 8.6]
| | 8 | | anta-kāle ca mām eva smaran muktvā kalevaram
yaḥ prayāti sa mad-bhāvaṁ yāti nāsty atra saṁśayaḥ
[Bhagavad-gītā 8.5]
| | анта-кале ча мам эва смаран муктва калеварам
йах прайати са мад-бхавам йати насти атра самшайах
[Бхагавад-гита 8.5]
| | 9 | | bhogaiśvarya-prasaktānāṁ tayāpahṛta-cetasām
vyavasāyātmikā buddhiḥ samādhau na vidhīyate
[Bhagavad-gītā 2.44]
| | бхогайшварйа-прасактанам тайапахрита-четасам
вьявасаятмика буддхих самадхау на видхийате
[Бхагавад-гита 2.44]
|
<< Previous Chapter — Предыдущая глава | Next Chapter — Следующая глава >>
|
| |
|---|
English
Español
Pусский
Português
