|
The Scientific Basis of Kṛṣṇa Consciousness — Научная основа Cознания Кришны
—
<< 8. Conclusion >> — << 8. Заключение >>
 | In a transcendental discourse between Lord Śrī Caitanya Mahāprabhu and Śrī Rāmānanda Rāya, one of the greatest devotees of the Lord, the Lord inquired from Rāmānanda Rāya: “What is the highest standard of education?” Rāmānanda immediately replied that the highest standard of education is to know the science of Kṛṣṇa.(1) Śrīmad-Bhāgavatam says that Vasudeva (another name of Lord Śrī Kṛṣṇa or God) is the ultimate object of knowledge:
| | В трансцендентной беседе между Господом Шри Чайтаньей Махапрабху и Шри Раманандой Раем, одним из величайших преданных Господа, Господь спросил Рамананду Рая: «Каков высший уровень образования?» Рамананда тут же ответил, что высшим уровнем образования является познание науки о Кришне.(1) В Шримад-Бхагаватам говорится, что Васудева (другое имя Господа Шри Кришна или Бог) — высший объект знания:
| | | vāsudeva-parā vedā vāsudeva-parā makhāḥ
vāsudeva-parā yogā vāsudeva-parāḥ kriyāḥ
vāsudeva-paraṁ jñānaṁ vāsudeva-paraṁ tapaḥ
vāsudeva-paro dharmo vāsudeva-parā gatiḥ
“In the revealed scriptures, the ultimate object of knowledge is Śrī Kṛṣṇa, the Personality of Godhead. The purpose of performing sacrifice is to please Him. Yoga is for realizing Him. All fruitive activities are ultimately rewarded by Him only. He is supreme knowledge, and all severe austerities are performed to know Him. Religion [dharma] is rendering loving service unto Him. He is the supreme goal of life.”(2)
| | васудева-пара веда васудева-пара махах
васудева-пара йога васудева-парах крийах
васудева-парам джнанам васудева-парам тапах
васудева-паро дхармо васудева-пара гатих
«Как утверждается в богооткровенных писаниях, высший объект познания — Шри Кришна, Личность Бога. Цель жертвоприношений — удовлетворить Его. Цель йоги — познать Его. В конечном счете только Он награждает все живые существа плодами их кармической деятельности. Он — высшее знание, и все суровые аскезы совершаются для того, чтобы постичь Его. Религия [дхарма] означает любовное служение Ему. Он — высшая цель жизни».(2)
| | | The process of realizing Him is to render unalloyed devotional service (bhakti) unto the lotus feet of the Supreme Personality of Godhead, Lord Śrī Kṛṣṇa, and His bona fide representative, the spiritual master in disciplic succession. Lord Śrī Kṛṣṇa declared to Aijuna: “My dear Aijuna, only by undivided devotiona! service can I be understood as I am, standing before you, and can thus be seen directly. Only in this way can you enter into the mysteries of My understanding.”(3)
| | Процесс его выполнения заключается в предложении чистого преданного служения (бхакти) лотосным стопам Верховной Личности Бога, Господа Шри Кришны, и Его истинного представителя, духовного учителя в ученической преемственности. Господь Шри Кришна заявил Айджуне: «Дорогой Арджуна, по-настоящему постичь и воочию увидеть Меня в том образе, который видишь ты, можно, только служа Мне с безраздельной преданностью. Только так можно проникнуть в тайну Моего бытия.».(3)
| | | The conditioned living entities should perform yajnas (sacrifices) for the satisfaction of Viṣṇu (Kṛṣṇa). Viṣṇu is also called Yajñeśvara, the Lord of all sacrifices. In Bhagavad-gītā the all-merciful Śrī Kṛṣṇa says to Arjuna: “O best of the Kuru dynasty, without sacrifice one can never live happily on this planet or in this life; what then of the next?”(4) Lord Śrī Caitanya Mahāprabhu, the mercy incarnation of the Supreme Personality of Godhead Lord Śrī Kṛṣṇa, introduced the saṅkīrtana-yajña (the chanting and glorification of the names of God) 500 years ago for the deliverance of all men in this age of Kali. The Lord's incarnation is mentioned in the Śrīmad-Bhāgavatam as follows:
| | Обусловленные живые существа должны совершать ягьи (жертвоприношения), чтобы удовлетворить Вишну (Кришну). Вишну также называют Ягьешварой, Господом всех жертвоприношений. В «Бхагавад-гите» всемилостивый Шри Кришна говорит Арджуне: «О лучший из рода Куру, тот, кто не совершает жертвоприношений, никогда не будет счастлив на этой планете или в этой жизни, что же тогда говорить о следующей?»(4) Господь Шри Чайтанья Махапрабху, милостивое воплощение Верховной Личности Бога, Господа Шри Кришны, ввёл санкиртана-ягью (воспевание и прославление имена Бога) 500 лет назад ради освобождения всех людей века Кали. Воплощение Господа упоминается в «Шримад-Бхагаватам» следующим образом:
| | | kṛṣṇa-varṇaṁ tviṣākṛṣṇaṁ sāṅgopāṅgāstra-pārṣadam
yajñaiḥ saṅkīrtana-prāyair yajanti hi su-medhasaḥ
“In the Age of Kali, intelligent persons perform congregational chanting to worship the incarnation of Godhead who constantly sings the names of Kṛṣṇa. Although His complexion is not blackish, He is Kṛṣṇa Himself. He is accompanied by His associates, servants, weapons and confidential companions.”(5)
| | кр̣шн̣а-варн̣ам̇ твиша̄кр̣шн̣ам̇ са̄н̇гопа̄н̇га̄стра-па̄ршадам
йаджн̃аих̣ сан̇кӣртана-пра̄йаир йаджанти хи су-медхасах̣
«В век Кали разумные люди, собираясь вместе, славят Господа и поклоняются Его воплощению, непрестанно поющему имя Кришны. Хотя цвет Его тела не темный, это Сам Кришна. С Ним всегда Его личные спутники, слуги, оружие и приближенные».(5)
| | | Srila Prabhupada states: “Kīrtana means Hari-kīrtana, glorification of Hari. Kṛṣṇa, the Supreme Personality of Godhead, and no other kīrtana is recommended.”(6) It is also stated in the Bṛhan-Nāradīya Purāṇa:
| | Шрила Прабхупада утверждает: «Киртан означает Хари-киртана, прославление Хари. Кришна, Верховная Личность Бога, никакой другой киртан не рекомендуется».(6) Об этом также говорится в «Брихан-Нарадия-пуране»:
| | | harer nāma harer nāma harer nāmaiva kevalam
kalau nāsty eva nāsty eva nāsty eva gatir anyathā
“In this age of Kali, the only means of deliverance is chanting the holy name of Lord Hari, Kṛṣṇa. There is no other way. There is no other way. There is no other way.”(7)
| | харер нама харер нама харер намаива кевалам
калау насти эва насти эва насти эва гатир анятха
«В век Кали единственным средством освобождения является повторение святого имени Господа Хари, Кришны. Другого пути нет. Другого пути нет. Другого пути нет».(7)
| | | This process of Hari-kīrtana is to chant the mahā-mantra (the great chanting for deliverance): Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare / Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare. In the Padma Purāṇa it is stated: “There is no difference between the holy name of the Lord and the Lord Himself. As such, the holy name is as perfect as the Lord Himself in fullness, purity and eternity. The holy name is not a material sound vibration, nor has it any material contamination.”(8) How the holy name of the Lord can be chanted constantly is mercifully described by Lord Śrī Caitanya Mahāprabhu Himself in His Sikṣāṣṭaka: “One can chant the holy name of the Lord in a humble state of mind, thinking himself lower than the straw in the street; one should be more tolerant than a tree, devoid of all sense of falseprestige, and should be ready to offer all respects to others. In such a state of mind one can chant the holy name of the Lord constantly.”(9)
| | Этот процесс Хари-киртаны состоит из повторения маха-мантры (великого пения освобождения): Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе/Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе. В «Падма-пуране» сказано: «Нет разницы между святым именем Господа и Самим Господом. Таким образом, святое имя так же совершенно, как и Сам Господь, в полноте, чистоте и вечности. Святое имя не является материальной звуковой вибрацией и не имеет какой-либо материальной скверны, описанной самим Господом. Сам Шри Чайтанья Махапрабху в «Шикшаштаке» говорит: «Человек может повторять святое имя Господа в смиренном состоянии ума, считая себя ниже уличной жнивья; надо быть терпимее дерева, лишенным всякого чувства ложного престижа, надо быть готовым оказать другим всякое почтение. В таком состоянии ума можно постоянно повторять святое имя Господа».(9)
| | | We therefore humbly request everyone -scientists,philosophers, businessmen, politicians, etc.- to please chant the mahā-mantra: Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa. Hare Hare/ Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare. This will cleanse the accumulated dust from the heart and lead to the understanding of Kṛṣṇa consciousness, the supreme absolute science, the ultimate goal of life.
| | Поэтому мы смиренно просим всех – ученых, философов, бизнесменов, политиков и т. д. – повторять маха-мантру: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна. Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе. Это очистит пыль, скопившуюся в ваших сердцах, и приведет вас к осознанию Сознания Кришны, высшей абсолютной науки, высшей цели жизни.
|
NOTES / ОЦЕНКИ
| 1 | | Prabhupāda, Teachings of Lord Caitanya, p. 282.
 | | Прабхупада, Учение Господа Чайтаньи, стр. 282.
| | 2 | | Śrīmad-Bhāgavatam 1.2.28-29
| | Шримад-Бхагаватам 1.2.28-29
| | 3 | | bhaktyā tv ananyayā śakya aham evaṁ-vidho ’rjuna
jñātuṁ draṣṭuṁ ca tattvena praveṣṭuṁ ca paran-tapa
[Bhagavad-gītā 11.54]
| | бхактйа̄ тв ананйайа̄ ш́акйа ахам эвам̇-видхо ’рджуна
джн̃а̄тум̇ драшт̣ум̇ ча таттвена правешт̣ум̇ ча парантапа
[Бхагавад-гита 11.54]
| | 4 | | nāyaṁ loko ’sty ayajñasya kuto ’nyaḥ kuru-sattama
[Bhagavad-gītā 4.31]
| | на̄йам̇ локо ’стй айаджн̃асйа куто ’нйах̣ куру-саттама
[Бхагавад-гита 4.31]
| | 5 | | Śrīmad-Bhāgavatam 11.5.32
| | Шримад-Бхагаватам 11.5.32
| | 6 | | A.C. Bhaktivedanta Svāmī Prabhupāda, “Lord Caitanya: the Golden Avatāra,” Back to Godhead no. 39, p. 9.
| | А.С. Бхактиведанта Свами Прабхупада, «Господь Чайтанья: Золотой Аватара», «Обратно к Богу», №1. 39, с. 9.
| | 7 | | Bṛhan-nāradiya Purāṇa, 18.126
| | Брихан-нарадия-пурана, 18.126.
| | 8 | | Padma Purāṇa
| | Падма Пурана
| | 9 | | Śrī Kṛṣṇa Caitanya Mahāprabhu, Śikṣāṣṭaka, verse 3
| | Шри Кришна Чайтанья Махапрабху, Шикшаштака, стих 3
|
<< Previous Chapter — Предыдущая глава | Next Chapter — Следующая глава >>
|
| |
|---|
English
Español
Pусский
Português
